6
De
Corporis humani symmetria et proportione.
Corpus humanum assimilari posse structurae Templi cuiusdam. Cognitionem Symmetriae et proportionis, unum esse de studiis ad Picturam maxime necessariis. Variae dimensiones: faciei; manus; brachii et capitis; frontis et nasi; pedis; pectoris. Umbilicum esse centrum circumferentiae circa corpus ductae. De longitudine corporis humani. De cubito Antiquorum. Multis uti mensuris, statuariorum potius esse, quam Pictorum. Quomodo corpus octo capitum habeat longitudinem? De latitudine corporis Masculini et Feminini. De proportione Infantum. De Staturis longioribus et brevioribus: usumque longiorum minus reprobari. Studium hoc in genere persequendum esse in libris, et imaginibus. Mensurandi observandum esse modum; inque membris inflexis mensuras esse moderandas. Exemplum huius in figura quadam. Conducere etiam, ut Pictor Anatomiam intelligat, propter musculos et ossa: Ubi simul apponitur effigies antiqua Marsyae deglubiti.
Corpus humanum assimilari posse Structurae Templi cuiusdam.PRoportio hominis formosi comparari solet cum Templo quodam pulcherrimo, et iuxta omnes Architecturae apices extructo; in quo omnes structurae partes optimo Ordine, debitaque mensura eleganter sese invicem excipiunt. Eodem enim modo Ter Maximus ille Architectus caelestis, in condendo homine, Opus perfecit omni perfectione maius, corpusque eiusdem admirandae pulchritudinis effiguravit forma, membrorum symmetria, atque decore incomparabili, perfectaque omnium artuum elegantia.
Cognitionem Symmetriae et proportionis eiusdem, unum esse de studiis ad Picturam maxime necessariis. Variae dimensiones:Cognitio istius humanae Conformationis atque Proportionis unum est de Studiis Academiae nostrae primariis et maxime necessariis: de quo, quamvis tantum quoad partes perfectiores, maiorisque momenti; (quoniam informium nullus hic est locus:) paucula hoc loco monere constitui.
Prima igitur dimensio fiat ab illo capitis sive frontis loco, ubi prima sunt capillorum initia, usque ad imum menti terminum; Faciei; quam Faciem nuncupamus: et haec est decima totius longitudinis humanae portio: Manus;Eodem modo Manus a termino flexurae circa brachium, usque ad finem digiti longissimi, Faciei refert longitudinem. Brachii; Ulna, seu pars brachii anterior, quae et cubitus dici solet, a cubiti extremo, usque ad finem digiti medii, quartam hominis et capitis. partem efficit. Mensura a vertice capitis usque ad menti extremum sumta, octavam corporis humani exhibet partem; quam etiam deprehendimus filo a vertice capitis usque ad extremitatem colli posticam extenso.
Porro a capillorum initiis in fronte descendendo usque ad humani pectoris summum, sextam corporis reperimus partem: addito auemautem ulteriore Capitis residuo ad summum usque computato, quarta Frontis et nasi. iterum exacte resultabit. Ab initiis capillorum usque ad Nasi inter supercilia radicem; abhinc porro usque ad ultimum nasi finem, et hinc tandem usque ad extremum menti terminum pergendo, singulis mensuris unam faciei repraesentamus tertiam; ut tota facies trium Nasorum sit longitudine. Pedis. Ab extremo pedis Calcaneo, usque ad finem digiti in pede secundi, sextam hominis offendimus partem, cuius longitudo hinc sex pedum mensuram habet. A Pectoris. Pectoris Ventrisque confiniis supra umbilicum, usque ad menti imum, quarta hominis exurgit pars.
Si Viro cuidam in terra manibus pedibusque extenso unus circini pes in umbilico statuatur, altero pede circumacto; haec circini extensio usque ad digitorum in manibus pedibusque terminum, ubique semidiametri Umbilicum esse centrum circumferentiae circa corpus ductae. exacte refert portionem. Ita ut umbilicus verum sit corporis humani centrum, a quo per summum Capitis, digitumque manus longissimum, terminatum, et pedis plantam circulus duci potest perfectissimus; e quo etiam formari potest quadratum.
Statuas Urbis Romae antiquas plurimam partem sic reperi formatas, cum quo et Plinius concordat atque Vitruvius, ut De longitudine corporis humani. nempe ea sit hominis longitudo, quae est extensorum illius brachiorum per transversum latitudo, quam Orgyiam dicunt: Id quod etiam confirmatur Experientia.
De cubito antiquorumCubitus Antiquorum sex fuit palmorum: